Kedermawanan Sahabat Mulia: Abdullah bin 'Umar Radhiallahu'anhuma

Dari Nafi’ Maula Ibnu ‘Umar, beliau bercerita:

ان ابن عمر اشتهى عنبا وهو مريض فاشتريت له عنقودا بدرهم فجئت به فوضعته في يده فجاء سائل فقام على الباب فسأل فقال ابن عمر ادفعه اليه قال قلت كل منه ذقه قال لا ادفعه اليه قال فدفعته اليه ثم اشتريته منه بدرهم فجئت به اليه فوضعته في يده فعاد السائل فقال ابن عمر ادفعه اليه قلت ذقه كل منه قال ادفعه اليه قال فدفعته اليه ثم اشتريته منه بدرهم فجئت به اليه فوضعته في يده فعاد السائل فقال لي ادفعه اليه قال قلت كل منه ذقه قال ادفعه اليه قال فدفعته اليه وقلت ويحك ما تستحي في الثالثة او الرابعة ولا اعلمه قال الا في الرابعة شك يزيد قال فاشتريته منه بدرهم فذهبت فجئت به اليه فاكله

“Ketika sakit, Ibnu Umar ingin makan anggur. Maka aku membelikan setangkai buah anggur seharga satu dirmah, lalu kuletakkan di tangannya. Kebetulan saat itu ada seorang pengemis yang berdiri di ambang pintu.

Ibnu ‘Umar berkata: “Berikan buah anggur ini padanya”

“Cicipi dan makanlah sebagian dari buah anggur ini” Kataku

“Tidak, serahkan saja padanya” Kata Ibnu ‘Umar

Apa boleh buat, aku menyerahkan buah anggur itu kepada pengemis. Kemudian aku membeli lagi buah anggur seharga satu dirham. Ketika aku meletakkan buah anggur yang sudah kubeli di tangannya, pengemis yang tadi datang kembali.

Ibnu ‘Umar berkata lagi: “Berikan buah anggur ini padanya”

“Cicipi dan makanlah sebagian dari buah anggur ini” Kataku

“Tidak, serahkan saja padanya” Kata Ibnu ‘Umar

Aku pun menyerahkan buah anggur itu kepada pengemis. Kemudian aku membeli lagi buah anggur seharga satu dirham. Ketika aku meletakkan buah anggur yang sudah kubeli di tangannya, pengemis yang tadi datang kembali.

Ibnu ‘Umar kembali berkata: “Berikan buah anggur ini padanya”

“Cicipi dan makanlah sebagian dari buah anggur ini” Kataku

“Tidak, serahkan saja padanya” Kata Ibnu ‘Umar

Apa boleh buat, aku menyerahkan buah anggur itu kepada pengemis. Kemudian aku membeli lagi buah anggur seharga satu dirham. Ketika aku meletakkan buah anggur yang sudah kubeli di tangannya, pengemis yang tadi datang kembali. Lalu kukatakan pada pengemis, “Celaka kamu, kamu sama sekali tidak malu datang untuk ketiga atau keempat kalinya”.

Maka aku membeli lagi buah anggur seharga satu dirham, lalu kuserahkan kepada Ibnu Umar, kali ini dia memakannya””. (Az-Zuhd Imam Ahmad, Hal. 237-238; Cet. Dar Al-Kutub Al-‘Ilmiyah)

Dari ‘Isa bin Katsir, dari Maymun bin Mihran, beliau berkata:

أتت ابن عمراثنان وعشرون الف دينار في مجلس فلم يقم حتى فرقها

“Ada 20.000 dinar diserahkan kepada Ibnu Umar dalam sebuah majelis. Beliau tidak beranjak dari tempat semua hingga dia membagi-bagikan semua uang dinar itu” (Az-Zuhd Imam Ahmad, Hal. 239; Cet. Dar Al-Kutub Al-‘Ilmiyah)

Dari Usamah bin Zaid, dari Nafi’, dari Ibnu ‘Umar, beliau berkata:

وانفاقه خير من امساكه

“Mensedeqahkan harta lebih baik daripada menahannya” (Az-Zuhd Imam Ahmad)

Wallahu A’lam

Penggenggam Bara Api

Dari ‘Anas bin Malik Radhiallahu’anhu, Rasulullah Sholallahu’alaihi wa sallam bersabda:

يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ الصَّابِرُ فِيهِمْ عَلَى دِينِهِ كَالْقَابِضِ عَلَى الْجَمْرِ

“Akan datang pada umatku suatu zaman yang ketika itu orang yang sabar di atas agamanya seperti menggenggam bara api” (HR. Tirmidzi no. 2260; Ash-Shohihah, no. 957)

Abi Ubaid Al-Qasim bin Salam Rahimahulloh (Wafat tahun 224 H) berkata:

المتبع للسنة كالقابض على الجمر وهذا اليوم أفضل عندي من ضرب السيف في سبيل الله عز وجل

“Para pengikut sunnah ibarat orang yang memegang bara api di hari ini, lebih utama bagiku daripada memukul dengan pedang di jalan Allah ‘Azza wa Jalla” (Thobaqot Al-Hanabilah I/262) 

Abu Bakar Ash-Shiddiq Radhiallahu’anhu berkata:

لَسْتُ تَارِكًا شَيْئًا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْمَلُ بِهِ إِلَّا عَمِلْتُ بِهِ فَإِنِّي أَخْشَى إِنْ تَرَكْتُ شَيْئًا مِنْ أَمْرِهِ أَنْ أَزِيغَ

“Aku bukanlah orang yang meninggalkan apapun yang pernah dikerjakan Rasulullah Shallallahu'alaiwasallam melainkan aku akan selalu mengerjakannya. Sungguh aku takut menjadi sesat jika meninggalkan apa yang diperintahkan Beliau” (Riwayat Bukhari no. 3093)

Berkata Al-Imam Ibnu Bathoh Al-‘Uqbari Rahimahulloh:

هذا يا إخواني الصديق الأكبر يتخوف على نفسه الزيغ إن هو خالف شيئا من أمر نبيه صلى الله عليه وسلم، فماذا عسى أن يكون من زمان أضحى أهله يستهزئون بنبيهم وبأوامره ، ويتباهون بمخالفته ، ويسخرون بسنته ؟ نسأل الله عصمة من الزلل ونجاة من سوء العمل

“Demikianlah wahai saudara-saudaraku, Ash-Shiddiqul Akbar merasa takut dirinya tergelicir jika dia menyelisihi suatu perkara dari ajaran Nabinya. Lantas bagaimanakah dengan zaman yang para penghuninya mulai berani menjadikan Nabi mereka dan ajarannya sebagai bahan olok-olokan, merasa bangga menyelisihi ajarannya dan sangat gemar mengejek sunnahnya ? Kita memohon kepada Allah dari ketergeliciran dan selamat dari ‘amalan yang buruk” (Al-Ibanah Ibnu Bathoh, 1/54)

Wallahu A’lam

Pengembara dan Seekor Singa

Dari Wahb bin Munabbih Rahimahulloh Ta’ala, 

ان سائحا وردئا له يعني تابعا يتبعه مرا باسد وهو رابض على الطريق يلتمس الفريس فجعل الردء يحدث السائح يقول الاسد الاسد وجعل السائح لا يلتفت اليه حتى مرا بالاسد فقام الاسد فتنحى عن الطريق فلما جاوزا قال الرده لكبيره الم اكن احذرك الاسد قال السائح او طننت اني اخاف شيئا دون الله عز و جل

Bahwa ada seorang pengembara beserta seorang pembantunya berjalan melewati seekor singa yang menderum di tengah jalan sambil mencari mangsa.

“Awas ada singa, ada singa,” Kata pembantu.

Tapi pengembara tidak menggubris dan tidak pula menolehkan kepala serta terus berjalan untuk melewati singa. Singa berdiri dan menyingkir dari tengah jalan. Setelah benar-benar melewati singa, pembantu bertanya, “Bukankah aku tadi sudah memperingatkan keberadaan singa itu ?”

Pengembara berkata, “Apakah engkau mengira bahwa aku takut kepada sesuatu selain Allah ‘Azza wa Jalla ?”.

Rujukan: (Lih. Az-Zuhd Imam Ahmad hal.  126; Cet. Dar Al-Kutub Al-‘Ilmiyah)

Wallahu A'lam

Pelajaran dari Tukang Pandai Besi

Diriwayatkan dari Abu Wa’il Syaqiq bin Salamah Rahimahulloh, beliau berkata:

خرجنا مع عبدالله بن مسعود ومعنا الربيع بن خيثم فمررنا على حداد فقام عبدالله ينظر حديدة في النار فنظر ربيع إليها فتمايل ليسقط فمضى عبدالله حتى أتينا على أتون على شاطئ الفرات فلما رأى عبدالله والنار تلتهب في جوفه قرأ هذه الآية إذا رأتهم من مكان بعيد سمعوا لها تغيظا وزفيرا إلى قوله ثبورا قال فصعق الربيع

“Kami keluar bersama Ibnu Mas’ud dan bersama kami ada Ar-Rabi’ bin Khutsaim, lalu ketika kami melewati tukang pandai besi, Abdullah bin Mas’ud berhenti sejenak memperhatikan besi di dalam api. Maka Ar-Rabi’ pun juga memperhatikannya, tiba-tiba dia miring , lemas tubuhnya hendak jatuh.

Kemudian Abdullah bin Mas’ud meninggalkan tempat itu sampai kami mendatangi sebuah tungku perapian di tepi Sungai Eufrat. Tatkala Abdullah melihat kobaran api menyentuh wajah tukang besi, maka beliau membaca ayat “Apabila neraka itu melihat mereka dari tempat yang jauh, mereka mendengar kegeramannya dan suara nyalanya” hingga sampai ayat “….. Kebinasaan” (Lih. Q.S Al-Furqon ayat 12-13), lalu Ar-Rabi’ pingsan lagi” (Lih. Hilyatul Auliya’ Jilid 2)

Wallahu A'lam

Niat Itu Letaknya di Hati, Bukan di Lisan

Niat Ketika Sholat Fardhu

Al-Imam Ibnul Jauzi Rahimahulloh berkata:

إن كنت تريد إحضار النية فالنية حاضرة لأنك قمت لتؤدي الفريضة وهذه هي النية ومحلها القلب لا اللفظ

“Apabila kamu hendak menghadirkan niat; niat itu telah ada, karena kamu berdiri untuk menunaikan Sholat fardhu, dan inilah yang disebut niat, tempatnya ialah hati, bukan ucapan” (Lih. Muntaqo An-Nafis min Talbis Iblis, Hal: 166; Cet Dar Ibnul Jauzy)

فقيام الانسان إلى الصلاة ليؤدي الفرض أمر يتصور في النفس في حالة واحدة لا يطول زمانه وإنما يطول زمان نظم هذه الألفاظ والألفاظ لا تلزم والوسواس جهل محض

“Maka berdirinya seseorang untuk menunaikan Sholat karena hendak menjalankan kewajiban ialah perkara yang terekam modelnya dalam hati seketika itu juga, tidak memakan waktu yang lama. Dan yang panjang itu ialah menata lafazh-lafazh niat. Dan lafazh-lafazh niat itu bukan suatu keharusan yang mesti dikerjakan. Sedang keragu-raguan adalah murni kebodohan”. (Muntaqo An-Nafis min Talbis Iblis, Hal: 177-178; Cet Dar Ibnul Jauzy)

Wallahu A’lam