Cara Tidur yang Tidak Baik
Abu Hurairah Radhiallahu’anhu berkata:
مر النبي صلى الله عليه وسلم برجل مضطجع على
بطنه فغمزه برجله وقال إن هذه ضجعة لا يحبها الله عز وجل
“Nabi Sholallahu’alaihi wa sallam melewati seorang laki-laki
yang tidur tengkurap, lalu menendangya dengan kakinya dan berkata, ‘Sungguh ini
cara tidur yang tidak dicintai Allah ‘Azza wa Jalla” (HR. Ahmad dan Ibnu
Hibban; Lih. Shahih At-Targhib wa At-Tarhib no. 3079)
Wallahu A’lam
Berbahagialah Para Pengikut Salaf
Al-Imam Ibnu Hajar Al-Asqolany rohimahulloh berkata:
فالسعيد من تمسك
بما كان عليه السلف واجتنب ما أحدثه الخلف
“Maka Berbahagialah orang yang berpegang teguh dengan tuntunan Salaf, dan
menjauhi apa yang diada-adakan kaum khalaf” (Lihat Fathul Baarii)
Wallahu A’lam
'Ilmu itu Banyak, Sedangkan Usia itu Singkat:
Dari Hafsh bin Amru as Sa’di dari pamannya berkata, Salman pernah berkata kepada Hudzaifah:
يَا أَخَا بَنِيْ عَبْسٍ : الْعِلْمُ كَثِيْرٌ وَاْلعُمْرُ قَصِيْرٌ فَخُذْ مِنَ اْلعِلْمِ مَا تَحْتَاجُ إِلَيْهِ فِيْ أَمْرِ دِيْنِكَ وَدَعْ مَا سِوَاهُ فَلَا تُعَانِهِ
“Wahai saudara dari Bani Abs, “Ilmu itu banyak sedangkan umur itu pendek, maka ambillah ilmu yang kamu butuhkan dalam urusan agamamu dan tinggalkan yang lainnya. Jangan kamu perdulikan.” (Shifatush Shofwah).
Dari Hafsh bin Amru as Sa’di dari pamannya berkata, Salman pernah berkata kepada Hudzaifah:
يَا أَخَا بَنِيْ عَبْسٍ : الْعِلْمُ كَثِيْرٌ وَاْلعُمْرُ قَصِيْرٌ فَخُذْ مِنَ اْلعِلْمِ مَا تَحْتَاجُ إِلَيْهِ فِيْ أَمْرِ دِيْنِكَ وَدَعْ مَا سِوَاهُ فَلَا تُعَانِهِ
“Wahai saudara dari Bani Abs, “Ilmu itu banyak sedangkan umur itu pendek, maka ambillah ilmu yang kamu butuhkan dalam urusan agamamu dan tinggalkan yang lainnya. Jangan kamu perdulikan.” (Shifatush Shofwah).
Manfaat Kejujuran
‘Amru bin Qais Al-Mula’i rahimahullahu
berkata:
مرَّ رجل بلقمان والناسُ عندَه، فقال له: ألستَ
عبدَ بني فلان ؟ قال: بلى، قال: الذي كنت ترعى عند جبل كذا وكذا ؟ قال: بلى، قال: فما
بلغ بك ما أرى؟ قال: صدق الحديث وطول السُّكوت عما لا يعنيني
“Seseorang melewati Luqman
(Al-Hakim) di saat manusia berkerumun di sisinya. Orang tersebut berkata kepada
Luqman: “Bukankah engkau dahulu budak bani Fulan?” Luqman menjawab: “Benar.”
Orang itu berkata lagi, “Engkau yang dulu menggembala di sekitar gunung ini dan itu?” Luqman menjawab: “Benar.”
Orang itu bertanya lagi: “Lalu apa yang menyebabkanmu meraih kedudukan sebagaimana yang aku lihat ini?”
Orang itu berkata lagi, “Engkau yang dulu menggembala di sekitar gunung ini dan itu?” Luqman menjawab: “Benar.”
Orang itu bertanya lagi: “Lalu apa yang menyebabkanmu meraih kedudukan sebagaimana yang aku lihat ini?”
Luqman menjawab: “Selalu jujur dalam berucap dan banyak berdiam dari
perkara-perkara yang tiada berfaedah bagi diriku.”” (Lih. Jami’ Al’Ulum wa
Al-Hikam, Hal: 212, Cet: Dar Ibnul Jauzi) (15 Feb)
Salah Satu Pemancing Bencana
Abdullah bin Mas’ud Radhiallahu’anhu berkata:
ما ظهر في قوم الربا و الزنا إلا أحلوا بأنفسهم عقاب الله
"Tidaklah
zina dan riba telah merebak pada suatu kaum kecuali mereka telah mengizinkan
hukuman Allah bagi mereka sendiri." (Lih. Shohih Al-Jami’ no. 5634)
Abdullah
bin ‘Umar Radhiallahu’anhuma berkata:
إذا ضن الناس بالدينار و الدرهم و تبايعوا بالعينة و تبعوا أذناب
البقر و تركوا الجهاد في سبيل الله أدخل الله تعالى عليهم ذلا لا يرفعه عنهم حتى
يراجعوا دينهم
"Apabila
manusia telah menjadi bakhil terhadap dinar dan dirharn, berjual bell' dengan
'inah (riba), mengikuti ekor-ekor sapi (sibuk dengan urusan peternakan), dan
meninggalkan jihad fi sabilillah, niscaya Allah akan menimpakan bala’ yang tidak akan diangkat sarnpai mereka
kembali kepada ajaran dien mereka." (Lih. Shohih Al-Jami’ no. 675)
Wallahu A’lam
Waspadai 3 Perkara:
Al-Imam Sufyan ats-Tsauri Rahimahulloh, berkata:
اِحْذَرْ سُخْطَ اللهِ فِيْ ثَلاَثٍ: اِحْذَرْ أَنْ تُقَصِّرَ فِيْمَا أَمَرَكَ، وَاحْذَرْ أَنْ يَراَكَ وَأَنْتَ لاَ تَرْضَى بِمَا قَسَمَ لَكَ، وَأَنْ تَطْلُبَ شَيْئًا مِنَ الدُّنْياَ فَلاَ تَجِدُهُ، أَنْ تَسْخَطَ عَلَى رَبِّكَ
'Waspadailah murka Allah dalam tiga perkara:
1. Berhati-hatilah, jangan sampai kamu lengah/teledor dalam apa yang diperintahkannya kepadamu
2. Berhati-hatilah jangan sampai Dia melihatmu sementara kamu tidak ridha dengan apa yang telah Dia bagi untukmu
3. Dan berhati-hatilah, jangan sampai kamu meminta sesuatu dari dunia lalu kamu tidak mendapatkannya dan kamu marah terhadap Tuhanmu."
(Siyar A'lam an-Nubala`, 7/244)
Wallahu A'lam
Al-Imam Sufyan ats-Tsauri Rahimahulloh, berkata:
اِحْذَرْ سُخْطَ اللهِ فِيْ ثَلاَثٍ: اِحْذَرْ أَنْ تُقَصِّرَ فِيْمَا أَمَرَكَ، وَاحْذَرْ أَنْ يَراَكَ وَأَنْتَ لاَ تَرْضَى بِمَا قَسَمَ لَكَ، وَأَنْ تَطْلُبَ شَيْئًا مِنَ الدُّنْياَ فَلاَ تَجِدُهُ، أَنْ تَسْخَطَ عَلَى رَبِّكَ
'Waspadailah murka Allah dalam tiga perkara:
1. Berhati-hatilah, jangan sampai kamu lengah/teledor dalam apa yang diperintahkannya kepadamu
2. Berhati-hatilah jangan sampai Dia melihatmu sementara kamu tidak ridha dengan apa yang telah Dia bagi untukmu
3. Dan berhati-hatilah, jangan sampai kamu meminta sesuatu dari dunia lalu kamu tidak mendapatkannya dan kamu marah terhadap Tuhanmu."
(Siyar A'lam an-Nubala`, 7/244)
Wallahu A'lam
Beberapa Sifat yang Harus dibiasakan
Seorang Muslim:
Dari
Abdullah Ibnu Amru Radhiallahu’anhuma, beliau berkata.
أربع خلال إذا أعطيتهن فلا يضرك ما عزل عنك من الدنيا حسن خليقة وعفاف
طعمة وصدق حديث وحفظ أمانة
"Empat
sifat apabila diberikan kepadamu, maka tidak ada yang menyakitmu selama engkau
tidak dijauhkan dari dunia (mati), yaitu:
1.
Akhlak yang bagus
2.
Memelihara diri dari makanan (keharaman) yang
dimakan
3.
Berkata benar, dan
4.
Menjaga amanat."
(Adabul Mufrod, riwayat no. 221)
Wallahu A’lam
Istiqomah di Atas Sunnah Adalah Kesuksesan
Al-Imam Az-Zuhri Rahimahulloh berkata:
|
كَانَ مَنْ مَضَى مِنْ عُلَمَائِنَا يَقُولُونَ
الِاعْتِصَامُ بِالسُّنَّةِ نَجَاةٌ وَالْعِلْمُ يُقْبَضُ قَبْضًا سَرِيعًا
فَنَعْشُ الْعِلْمِ ثَبَاتُ الدِّينِ وَالدُّنْيَا وَفِي ذَهَابِ الْعِلْمِ
ذَهَابُ ذَلِكَ كُلِّهِ
|
"Tak terlewat satu pun dari ulama-ulama kita melainkan
mereka berkata: ' Berpegang teguh kepada sunnah merupakan kesuksesan, dan ilmu
akan dicabut dengan cepat, penegakkan ilmu itu merupakan penegakkan agama dan
dunia, dan dengan hilangnya ilmu maka hilanglah semua itu" (Sunan Darimi
no. 97)
Adab Penuntut ‘Ilmu
Al-Imam Nawawi Rahimahulloh berkata:
ومن آدابه المتأكدة أن يكون حريصا على التعلم مواظبا عليه في جميع
الأوقات التي يتمكن منه فيها ولا يقنع بالقليل مع تمكنه من الكثير ولا يحمل نفسه
ما لا يطيق مخافة من الملل وضياع ما حصل وهذا يختلف باختلاف الناس والأحوال
“Termasuk adab pelajar yang amat ditekankan ialah gemar dan
tekun menuntut ilmu pada setiap waktu yang dapat dimanfaatkannya dan tidak puas
dengan yang sedikit sedangkan dia boleh belajar banyak. Janganlah dia memaksa
dirinya melakukan sesuatu yang tidak mampu
dilakukannya supaya tidak jemu dan hilang apa yang diperolehnya. Ini
berbeda sesuai dengan perbedaan manusia dan keadaan mereka” (At-Tibyan fi Adab
Hamalat Al-Qur’an, Hal. 50; Cet. Dar Ibnu Hazm)
Ketika Penyakit Iri Muncul di Hati
Al-Imam An-Nawawi Rahimahulloh berkata:
وطريقه في نفي الحسد أن يعلم
أن حكمة الله تعالى اقتضت جعل هذه الفضيلة في هذا فينبغي أن لا يعترض عليها ولا يكره حكمة
أرادها الله تعالى ولم يكرهها
“Cara untuk menghilangkan iri hati ialah dengan menyadari
bahwa hikmah Allah Subhanahu wa Ta’ala, menghendaki untuk memberikan keutamaan
tertentu kepada orang yang dikehendaki-Nya. Maka patutlah dia tidak
menyanggahnya dan tidak membenci hikmah yang sudah ditetapkan Allah Subhanahu
wa Ta’ala” (At-Tibyan fi Adab Hamalat Al-Qur’an, Hal. 50; Cet. Dar Ibnu Hazm)
Pedoman Salaf Sebelum Berfatwa
فعن عبد الرحمن بن أَبي ليلى؛ قال: أَدْرَكْتُ
مائةًَ وعشرينَ من أصحاب رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يسأل أحدهم
عن المسألة، فيردُّها هذا ِإلى هذا، وهذا إلى هذا، حتى ترجعَ إلى الأوَّلِ
Diriwayatkan
dari Abdurrahman bin Abu Laila, dia berkata: “Aku telah menemui 120 sahabat
Rasulullah Sholallahu’alaihi wa sallam. Salah seorang dari mereka ditanya
tentang suatu masalah. Dia melemparkannya kepada si ini, si itu, dan si ini
serta si itu, sampai akhirnya masalah tersebut kembali ke orang pertama”.
(Al-Muntaqo An-Nafis min Talbis Iblis, Hal. 132; Cet. Dar Ibnul Jauzi)
Wallahu
A’lam
Malu
dan Sombong Jangan dipelihara
Al-Imam
Mujahid bin Jabar Rahimahulloh (Seorang Tabi’in, wafat tahun 102 H) pernah
berkata:
لاَ
يَتَعَلَّمُ الْعِلْمَ مُسْتَحْىٍ وَلاَ مُسْتَكْبِرٌ
“Tidak akan mempelajari ilmu (Syari’at) orang yang
malu dan orang yang sombong” (Shohih Bukhari dalam awal Bab “Al-Haya’I fil
‘Ilmi)
Ummul Mukminin ‘Aisyah Radhiallahu’anha berkata:
نِعْمَ
النِّسَاءُ نِسَاءُ الأَنْصَارِ لَمْ يَمْنَعْهُنَّ الْحَيَاءُ أَنْ يَتَفَقَّهْنَ
فِى الدِّينِ
“Sebaik-baik wanita adalah wanita dari kaum Anshor, sikap
malu tidaklah mencegah mereka untuk memahami agama” (Shohih Bukhari dalam awal
Bab “Al-Haya’I fil ‘Ilmi)
Wallahu A’lam
Menjadi Orang yang Paling Kaya, Paling Wara’, Paling Banyak
Ibadah:
Dari Abu Wa’il Rahimahulloh, Abdullah bin Mas’ud
Radhiallahu’anhu berkata:
ارض بما قسم الله تكن من أغنى الناس
واجتنب المحارم تكن من أروع الناس وأد ما افترض عليك تكن من أعبد الناس
“Ridholah terhadap apa yang telah Allah berikan, niscaya
engkau akan menjadi orang yang paling kaya, hindarilah semua hal yang
diharamkan, niscaya engkau akan menjadi orang yang paling wara’, dan lakukanlah
segala yang diwajibkan kepada engkau, niscaya engkau akan menjadi hamba yang
paling banyak beribadah” (Lih. Siyar A’lam An-Nubala 1/497)
Wallahu A’lam
‘Ilmu di Hati dan ‘Ilmu di Lisan
Al-Hasan Al-Bashri Rahimahulloh berkata:
الْعِلْمُ عِلْمَانِ: فَعِلْمٌ فِي الْقَلْبِ فَذَلِكَ الْعِلْمُ
النَّافِعُ، وَعِلْمٌ عَلَى اللِّسَانِ فَذَلِكَ حُجَّةُ اللَّهِ عَلَى ابْنِ
آدَمَ
“Ilmu itu ada dua, yaitu ilmu dalam hati, itulah ilmu yang
bermanfaat dan ilmu yang ada di lisan, itulah hujjah Allah atas Ibnu Adam
(manusia)” (Sunan Darimi, no. 376)
Wallahu A’lam
Perkara Ikhlas:
Dari Dzin Nun Rahimahulloh, ia berkata:
ثلاث من علامات الإِخلاص: استواءُ المَدْحِ
وَالذَّمّ مِنَ العامَّةِ، ونسيانُ رؤية الْعَمَلِ في الأعمالِ، وَاقْتِضَاءُ ثوابِ
الأعْمَالِ في الآخِرَةِ
“Tiga perkara yang merupakan tanda ikhlas yaitu:
1. Sama saja tidak terpengaruh oleh pujian dan celaan orang banyak
1. Sama saja tidak terpengaruh oleh pujian dan celaan orang banyak
2. Tidak mengingat di antara amal-amal; dan
3. Mengharapkan balasannya amal-amalnya di akhirat
(At-Tibyan fi Adab Hamalat Al-Qur’an, Hal. 32; Cet. Dar Ibnu
Hazm)
Al-Imam An-Nawawi Rahimahulloh berkata:
وينبغي أن لا يقصد به توصلاًَ إلى غرض من
أغراض الدنيا: من مالٍِ، أو رياسة، أو وَجاهة، أو ارتفاع على أقرانه، أو ثناء عند الناس،
أو صرفِ وجوه الناس إليه، أو نحوِ ذلك
“Hendaknya seseorang tidak memiliki tujuan dengan ilmu yang
dimilikinya untuk mencapai kesenangan dunia berupa harta atau ketenaran,
Kedudukan, keunggulan atas orang-orang lain, pujian dari orang banyak atau
ingin mendapatkan perhatian orang banyak dan hal-hal seperti itu” (At-Tibyan fi
Adab Hamalat Al-Qur’an, Hal. 34; Cet. Dar Ibnu Hazm)