Syaikhul
Islam Ibnu Taimiyah Rahimahulloh berkata:
ما يحدث بعض الناس، إما مضاهاة للنصارى في ميلاد
عيسى عليه السلام، وإما محبة للنبى صلى الله عليه وسلم، وتعظيما. ولله قد يثيبهم على
هذه المحبة والاجتهاد، لا على البدع. من اتخاذ مولد النبي صلى الله عليه وسلم عيدا.
مع اختلاف الناس في مولده فإن هذا لم يفعله السلف مع قيام المقتضي له وعدم المانع منه
لو كان خيرا. ولو كان هذا خيرا محضا، أو راجحا لكان السلف رضي الله عنهم أحق به منا،
فإنهم كانوا أشد محبة لرسول الله صلى الله عليه وسلم وتعظيما له منا، وهم على الخير
أحرص وإنما كمال محبته وتعظيمه في مابعته وطاعته واتباع أمره وإحياء سنته باطنا وظاهرا،
ونشر مابعث به، والجهاد على ذلك بالقلب واليد واللسان. فإن هذه طريقة السابقين الأولين
من المهاجرين والأنصار، والذين اتبعوهم بإحسان
“Peringatan maulid Nabi yang diadakan oleh sebagian orang, boleh jadi meniru golongan Nasrani
merayakan hari kelahiran nabi ‘Isa
‘alayhissalam, atau boleh jadi karena mencintai dan mengagungkan Nabi Sholallahu’alayhi wa sallam, dan Allah sungguh akan membalas mereka
akan kecintaan dan kesungguhan ini, tidak dalam perkara bid’ah. Orang-orang
yang mengadakan Maulid Nabi Sholallahu’alaihi wa sallam sebagai perayaan,
bersamaan dengan perbedaan pendapat manusia tentang kelahirannya, maka
sesungguhnya perbuatan semacam ini tidak dilakukan oleh golongan salaf,
padahal ada peluang untuk melakukannya dan tidak ada yang melarang. Sekiranya
perbuatan ini baik atau ada dalil yang kuat dari agama, niscaya golongan salaf
lebih berhak melakukan hal itu daripada kita. Kaum salaf dahulu lebih mencintai
Rasulullah Sholallahu’alayhi wa sallam dan lebih memuliakan
beliau daripada kita. Mereka lebih besar keinginannya untuk memperoleh
kebaikan. Akan tetapi kecintaan dan penghormatan mereka kepada beliau cukup
dilakukan dengan cara mengikuti, mematuhi perintah beliau, menghidupkan sunnah
beliau lahir dan batin, menyebar luaskan ajaran beliau dan berjihad untuk Islam
dengan hati, tangan dan lisan mereka. Inilah jalan kaum salaf dahulu, baik dari
kalangan Muhajirin maupun Anshor dan mereka yang mengikuti jalan mereka dengan baik…...”
(Selanjutnya Lihat kelanjutannya di Kitab Iqtidha’ Shiroth al-mustaqim)
Jangan
Habiskan Waktu Anda Dengan Debat Tentang Maulid:
Tentang
Maulid, sungguh terjadi khilaf di kalangan Ulama Abad pertengahan dan ulama
abad mutaakhirin tentang hukum memperingatinya. Namun pada dasarnya ini
tidaklah menadi khilaf pada zaman 3 generasi terbaik Islam, jadi hendaknya kita
kembali kepada kaidah dalam beragama:
Hudzaifah
Ibnul Yaman Rodhiallohu’anhu berkata:
كل عبادة لا يتعبدها أصحاب رسول الله صلى الله عليه
وسلم فلا تعبدوها
فإن الأول لم يدع للآخر مقالا. فاتقوا الله يا معشر
القراء وخذوا طريق من كان قبلكم
“Setiap
ibadah yang tidak pernah dilakukan sahabat Nabi, maka selamanya tidak bisa
dianggap ibadah, karena generasi awal tidak meninggalkan untuk generasi terakhir
kesempatan berbicara tentang syari’at. Maka bertaqwalah wahai pembaca Al-Qur’an
dan ambillah jalan orang sebelum kalian” (Lihat al-baits Ala Inkaril Bida’ wal Hawadits, Abu Syamah hal. 26)
Imam Malik
Rahimahulloh berkata:
لن يصلح آخر هذه الأمة إلا ما أصلح أولها
"Tidak
akan baik generasi akhir umat ini, kecuali dengan apa yang telah memperbaiki
generasi awalnya" (Lih. Iqtidho' Shiroth Al-Mustaqim)
Adapun, bagi
kalangan yang mewajibkan Maulid Nabi dan menyalahkan kaum yang tidak merayakan
maulid Nabi, maka sungguh ini telah menambah hukum baru dalam Syari'at.
Ingatlah dengan firman Allah:
اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت
لكم الإسلام دينا
""Pada
hari ini telah aku sempurnakan untuk kalian agama kalian, dan telah aku
cukupkan nikmatku atas kalian, dan telah aku ridhai islam itu sebagai agama
kalian" (QS. Al-Maidah)
Imam Malik
Rohimahulloh berkata:
فما لم يكن يؤمئذ دين فلا يكون اليوم دينا
Maka apa-apa
yang pada hari itu (Zaman Nabi) tidak menjadi (bagian) agama maka pada hari ini
tidak akan menjadi bagian dari agama". (Lih. Al-I'tishom)
Wallahu
A'lam
